ఆధ్యాత్మికం

ప్రతీ సంవత్సరం.. దీపాల పండుగ అయిన దీపావళి సందర్భంగా లక్షలాది దీపాలు భారతదేశాన్ని ప్రకాశింపజేస్తాయి. ఈ దీపావ‌ళి పండుగ రోజున ల‌క్ష్మీ, స‌రస్వ‌తీ, గ‌ణేషుడి పూజ ఎందుకు చేస్తారో తెలుసుకోవాలంటే ఈ స్టోరీ చ‌దువండి. దీపావ‌ళి రోజున‌.. ఇళ్ళు ఆనందం, భక్తితో వెలిగిపోతాయి. సాంప్రదాయకంగా దీపావళి 14 సంవత్సరాల వనవాసం తర్వాత రాముడు అయోధ్యకు తిరిగి రావడాన్ని, రాక్షస రాజు రావణుడిపై విజయం సాధించడాన్ని సూచిస్తుంది. దీపావళి.. రాముడి స్వస్థలానికి తిరిగి రావడాన్ని జరుపుకోవడానికి ఉద్దేశించినట్లయితే లక్ష్మీ […]

నవరాత్రి తొమ్మిదవ.. చివరి రోజు సిద్ధిదాత్రికి అంకితం చేయబడినది. ఆమె పేరు అంటే ఆధ్యాత్మిక శక్తులను ఇచ్చేదని అర్థం. ఆమె భక్తులకు ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను ప్రసాదించే పాత్రను సంపూర్ణంగా సంగ్రహిస్తుంది. సిద్ధిదాత్రి భౌతిక, ఆధ్యాత్మిక రంగాలలో కోరికలను తీర్చే శక్తిని కలిగి ఉంది. శివునితో ఆమెకున్న సంబంధం ప్రాముఖ్యత చాలా గొప్పది. ఎందుకంటే ఆమె దేవత అర్ధనైశ్వర (అర్ధనారీశ్వర) రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ ప్రత్యేక రూపంలో శివుని శరీరంలో సగం అత్యున్నత పురుషుడిది, మిగిలిన సగం

నవరాత్రి ఎనిమిద‌వ‌ రోజున భక్తులు మహాగౌరికి పూజలు చేస్తారు. ఆమె పేరు ఆమె సారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. మ‌హాగౌరి పట్ల భక్తి ద్వారా తమ జీవితాల నుంచి గందరగోళం, దుఃఖం, బాధ, పేదరికాన్ని తొలగించి, ఆమె కృప ప్రకాశవంతమైన కాంతిలో మునిగిపోతారని నమ్ముతారు. మ‌హా అంటే.. ఉన్న‌త‌మైన‌ద‌ని అర్థం. గౌరి అంటే అంద‌మైన రంగు అని అర్థం. తెల్లటి ఎద్దును తన వాహనంగా చిత్రీకరించిన మహాగౌరి నాలుగు చేతులతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. వాటిలో రెండింటిలో..త్రిశూలం, డ‌మ‌రుకంను అందంగా పట్టుకొని

నవరాత్రిలో ఏడవ రోజున.. దేవత భయంకరమైన, ఆశ్చర్యకరమైన రూపం అయిన కాళరాత్రిని పూజిస్తారు. కాళరాత్రి చీకటిని అంతం చేసే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. కాంతి, జ్ఞానం ఆవిర్భావాన్ని ఈ త‌ల్లి సూచిస్తుంది. కాళరాత్రి అనే పేరు “కాల” (కాళ/కాల) కలయిక. అంటే సమయం లేదా మరణం అని కూడా అర్థం. రాత్రి అంటే రాత్రి లేదా చీకటి లేదా అజ్ఞానం. ఆమెను సాధారణంగా “కాళీ” అని కూడా పిలుస్తారు. ఆమె భయంకరమైన స్వభావాన్ని ఈ పేరు నొక్కి

నవరాత్రి ఆరవ రోజు కాత్యాయని దేవి శక్తివంతమైన యోధురాలు. ఆమెను వివిధ రూపాల్లో చిత్రీకరిస్తారు. కాత్యాయనీని భద్రకాళి, చండిక వంటి ఇతర దేవతలతో పాటు శక్తిలో దైవిక స్త్రీత్వ ఉగ్ర స్వరూపంగా భావిస్తారు కాత్యాయ‌ని అమ్మ‌వారిని కొన్నిసార్లు నాలుగు చేతులతో, కొన్నిసార్లు పది లేదా పద్దెనిమిది చేతుల‌తో కూడా చూస్తారు. ఆమె నాలుగు చేతుల రూపంలో.. రెండు చేతుల్లో పొడవైన కత్తి, కమలం పట్టుకొని ఉంటుంది. మూడవ చేయి తన భక్తులను ఆశీర్వదిస్తుంది. నాల్గవ చేయి వారిని

నవరాత్రి ఐదవ రోజున స్కందమాతను పూజిస్తారు. ఆమె దైవంలో మూర్తీభవించిన మాతృప్రేమ, బలాన్ని సూచిస్తుంది. స్కందుని తల్లి కాబ‌ట్టి ఆమెకు ఆ పేరు వ‌చ్చింది. స్కందున్ని.. కార్తికేయ, మురుగన్ అనిఔఐసూజ‌ కూడా పిలుస్తారు. స్కంద‌మాత‌.. నాలుగు చేతులతో చిత్రీకరించబడింది. పై చేతులు స్వచ్ఛత, భక్తిని సూచించే కమల పువ్వులను మనోహరంగా పట్టుకున్నాయి. ఆమె కింది చేతుల్లో ఒకటి ఆశీర్వాదాలను ఇస్తుంది. మరొకటి కార్తికేయుడిని తన ఒడిలో ఉంచుతుంది. ఆమె సింహాన్ని అధిరోహిస్తుంది. స్కందమాతను తరచుగా కమలం మీద

నవరాత్రిలో నాలుగ‌వ‌ రోజు విశ్వ సృష్టికర్త అయిన మాత కూష్మాండకు అంకితం చేయబడింది. మెరిసే చిరునవ్వుతో మొత్తం విశ్వాన్ని సృష్టించినందున మాత కూష్మాండను తరచుగా నవ్వుతున్న దేవత అని పిలుస్తారు. కుష్మాండ‌కు.. వివిధ సంస్కృత పదాల నుంచి వచ్చింది. ఇక్కడ కు అంటే చిన్నది, ఉష్మ అంటే వెచ్చదనం, శక్తి, అండ అంటే విశ్వ గుడ్డు. అందువల్ల కుష్మాండ అనే పేరు విశ్వం అని పిలువబడే ఈ చిన్న విశ్వ గుడ్డు సృష్టికర్త అని అర్థం. కు

నవరాత్రిలో మూడవ రోజు చంద్రఘంట మాతకు అంకితం చేయబడింది. ఆమె నుదుటిపై గంట ఆకారంలో అర్ధ చంద్రుడు అలంకరించబడి ఉంటుంది. చంద్రఘంట మాతను పూజించేవారికి బలం, నిర్భయత లభిస్తుంది. ఆమె తల్లి పార్వతి వివాహిత రూపం. చంద్రఘంట దేవత సింహంపై యోధ భంగిమలో కనిపిస్తుంది. ఆమె తన నాలుగు ఎడమ చేతుల్లో త్రిశూలం, గద, కత్తి, కమండలం మోసే పది చేతులతో చిత్రీకరించబడింది. ఐదవ ఎడమ చేతిని వరద ముద్రలో ఉంచుతుంది. ఆమె తన నాలుగు కుడి

నవరాత్రిలో రెండవ రోజు భక్తితో కూడిన తపస్సును ఆచరించే బ్రహ్మచారిణికి అంకితం చేయబడింది. ఆమె జ్ఞానం, తపస్సు, వైరాగ్యం, నిరాకరణ, పార్వతి మాత అవివాహిత స్థితిని కలిగి ఉంటుంది. బ్రహ్మచారిణి దేవత సాధారణ తెల్లని చీర ధరించి, ఎడమ చేతిలో “కుంభం” లేదా నీటి కుండను పట్టుకొని, కుడి చేతిలో పూసల మాల పట్టుకుని, చెప్పులు లేకుండా నడుస్తున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది. ఆమె ప్రేమ, ఆప్యాయత, విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది. అపారమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఆమె అత్యంత విలువైన

నవరాత్రి మొదటి రోజున.. భక్తులు హిమాలయాల కుమార్తె అయిన మా శైలపుత్రిని పూజిస్తారు. నవ దుర్గాలు లేదా తొమ్మిది దేవతలలో.. శైలపుత్రి గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. ఆమె దైవిక సద్గుణాలకు పూజించబడుతుంది. తల్లి శైలపుత్రి ప్రశాంతమైన, సరళమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించబడింది. ఒక చేతిలో త్రిశూలం, మరొక చేతిలో కమలం పట్టుకొని నంది అనే ఎద్దుపై స్వారీ చేస్తుంది. ఆమె వన్యప్రాణుల రక్షకురాలు. యోగా, ధ్యానం, తపస్సు, ఆచారాల కోసం హిమాలయ పర్వతాలలో ఆశ్రయం