బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రి మమతా బెనర్జీ దిఘాలో కొత్తగా నిర్మించిన జగన్నాథ ఆలయంలో ప్రార్థనలు చేసి రూ.5 లక్షల విలువైన బంగారు చీపురును విరాళంగా ఇచ్చారు. ఈ చీపురు ఎందుకు ప్ర‌త్యేక‌మో తెలుసా?
మతపరమైన ఆచారాలకు బంగారు చీపురును ఉపయోగించే సంప్రదాయం కొత్తది కాదు. పూరీలోని జగన్నాథ ఆలయంలో రథయాత్ర వంటి ముఖ్యమైన పండుగల సమయంలో రథాన్ని శుభ్రం చేయడానికి ఇలాంటి చీపురును ఉపయోగిస్తారు. అయోధ్యలోని రామాలయంలో శుభ్రం చేయడానికి కూడా బంగారు చీపురును ఉపయోగిస్తారు. జనపనార అడుగున ప్రత్యేక నారలతో బంగారంతో తయారు చేయబడిన ఈ ప్రత్యేక చీపురును దేవుళ్ల విగ్రహాలను శుభ్రం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. దిఘా ఆలయంలో ఇలాంటి సంప్రదాయం జరిగినప్పుడు, దానిలో బంగారు చీపురును ఉపయోగిస్తారు.
పశ్చిమ బెంగాల్ ప్రభుత్వం రూ. 250 కోట్ల వ్యయంతో నిర్మించిన దిఘాలోని జగన్నాథ ఆలయాన్ని రాష్ట్ర ప్రధాన కార్యదర్శి అధ్యక్షతన ఒక ట్రస్ట్ నిర్వహిస్తుంది. దీనిలో జిల్లా యంత్రాంగం, పోలీసులు, ఇస్కాన్, సనాతన్ ట్రస్ట్, స్థానిక పూజారులు ప్రతినిధులు ఉంటారు. ప్రభుత్వ యాజమాన్యం ఉన్నప్పటికీ ఇస్కాన్ వంటి మతపరమైన సంస్థలు దాని కార్యకలాపాలలో పాత్ర పోషిస్తాయి.
రూ. 5 లక్షల‌తో..
బంగారు చీపురు తయారీలో ఉపయోగించిన బంగారం కారణంగా దాని విలువ 5 లక్షలకు చేరింది. ఇది పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా స్వచ్ఛమైన బంగారంతో తయారు చేయబడింది. అసాధారణమైన ఆభరణాల నైపుణ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందిన కోల్‌కతా నగరంలో దీనిని తయారు చేసినట్లు చెబుతున్నారు. వర్గాలు సూచిస్తున్నాయి.
ఎన్ని దేవాల‌యాల్లో..
భారతదేశంలో బంగారు చీపురులను చాలా తక్కువ, ప్రత్యేక మతపరమైన ప్రదేశాలలో మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు. పూరీ జగన్నాథ ఆలయం (ఒడిశా)లో రథయాత్ర సమయంలో జగన్నాథుని రథాన్ని శుభ్రం చేయడానికి బంగారు చీపురును ఉపయోగిస్తారు. ఇది చాలా పురాతనమైన, ప్రతిష్టాత్మకమైన సంప్రదాయం. ఇటీవల అయోధ్యలోని రామాలయం కోసం బంగారు, వెండి చీపురును కూడా సిద్ధం చేశారు. దీనిని ప్రత్యేక మతపరమైన ఆచారాలలో ఉపయోగిస్తారు.
తిరుపతి, షిర్డీలలో..
అంద‌రికీ ఒక చిన్న అనుమానం వ‌చ్చే ఉంటుంది. మ‌రి తిరుపతి బాలాజీ (వెంకటేశ్వర ఆలయం), షిర్డీ సాయి బాబా వంటి దేవాలయాలలో ప్రధాన విగ్రహాలను శుభ్రం చేయడానికి ప్రత్యేక చీపురులను ఉప‌యోగిస్తారా అని. కానీ అక్క‌డ ఉపయోగించరు. బదులుగా సాంప్రదాయ శుభ్రపరిచే పద్ధతులను చాలా జాగ్రత్తగా అనుసరిస్తారు.
షిర్డీ సాయిబాబా ఆలయంలో భక్తులు, సేవకులు ప్రామాణిక చీపుర్లు, శుభ్రపరిచే సాధనాలను ఉపయోగించి ప్రాంగణం, సమాధి స్థలం, ద్వారకామాయిని క్రమం తప్పకుండా శుభ్రపరుస్తారు. అయితే ప్రధాన విగ్రహం లేదా సమాధి స్థలాన్ని ఎప్పుడూ చీపురుతో శుభ్రం చేయరు. ఎటువంటి నష్టం జరగకుండా ఉండటానికి మృదువైన బట్టలు, బ్రష్‌లు, ఇతర సున్నితమైన పదార్థాలను ఉపయోగిస్తారు.
అదేవిధంగా.. తిరుపతి బాలాజీ ఆలయంలో విగ్రహాన్ని చీపురులతో శుభ్రం చేయరు. బదులుగా రోజువారీ అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం)లో విగ్రహాన్ని నీరు, పాలు, పెరుగు, తేనె, గంధం, ఇతర పవిత్ర వస్తువులతో కడగడం జరుగుతుంది. ఆ తరువాత విగ్రహాన్ని మృదువైన బ్రష్‌లు, వస్త్రాలను ఉపయోగిస్తారు. ఆ త‌ర్వాత పువ్వులు, ప్రత్యేక వస్త్రాలతో అలంకరిస్తారు.
స్వర్ణ దేవాలయంలో..
స్వర్ణ దేవాలయంలో శుభ్రపరచడం, సేవని స్వచ్ఛంద సేవకులు (సేవదారులు) నిర్వహిస్తారు. వారు సాధారణ చీపుర్లు, ప్రామాణిక శుభ్రపరిచే సాధనాలను ఉపయోగిస్తారు. ఆలయంలో బంగారు చీపురులను ఉపయోగించే సంప్రదాయం లేదు.
ఎక్కువగా చీపుర్లును..
భారతదేశం అంతటా ఇళ్ళు, దేవాలయాలు, కార్యాలయాలు, బహిరంగ ప్రదేశాలను శుభ్రం చేయడానికి చీపురులను విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. చీపుర్లు వాటి ఆచరణాత్మక ఉపయోగానికి మించి, మతపరమైన, సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను కూడా కలిగి ఉన్నాయి. వాటిని లక్ష్మీ దేవికి చిహ్నంగా భావిస్తారు, అందుకే ధంతేరస్, దీపావళి వంటి పండుగల సమయంలో వీటిని కొనుగోలు చేస్తారు. భారతదేశం కూడా చీపురు వినియోగం, ఉత్పత్తి రెండింటిలోనూ అధిక స్థాయిలను చూస్తుంది.
చీపురెక్క‌డ..?
చీపురు ఆవిష్కరణ ఏ ఒక్క దేశానికి లేదా ప్రాంతానికి సంబంధించినది కాదు. మానవ నాగరికత పురోగమిస్తున్న కొద్దీ సహజ పదార్థాలను ఉపయోగించి ఇది ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందింది. తొలినాళ్లలో చీపురులను ఎండిన కొమ్మలు, గడ్డి, ఆకులు లేదా కొమ్మలను కలిపి కట్టి ఇళ్ళు, ప్రాంగణాలు, పొలాలను ఊడ్చేవారు. అమెరికాలో చీపురు మొక్కజొన్న (ఒక రకమైన జొన్న) నుంచి తయారైన మొట్టమొదటి ఆధునిక చీపురు 1797 నాటిది. మసాచుసెట్స్ రైతు లెవీ డికెన్సన్ తన భార్య కోసం ఒక చీపురును తయారు చేశాడు.